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作者： 胡琇雅
新功能介紹- 出版社：世一
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短褲正妹露美腿逛街 阿姨開罵：是我女兒就打死
最近天氣越來越熱，換上短褲、短裙的女生也越來越多，但到底多短會被認為太過曝露呢？1名女網友日前出遊時，聽到背後有位阿姨說要是自己女兒穿這樣，「一定給她貢死！」讓她忍不住貼出短褲照片，問網友「穿這樣不行嗎？」
這名住在高雄的27歲的吳姓女網友，在臉書社團「爆廢公社公開版」發文表示，前幾日上台北遊玩，穿了1件黑色上衣和牛仔短褲走在路上，突然聽到身後阿姨用台語說「如果是我女兒穿這樣，一定給她貢死！」因為當時現場都是阿姨，只有她1個年哪裡買商品輕女生，所以確定對方講的人就是自己。
原PO表示，原想轉頭說「阿姨，妳以為我聽無嗎？」又怕阿姨太尷尬而作罷，後來還是忍不住想問網友，穿這樣到底哪裡不對？TVBS網路新聞中心採訪吳姓網友，她表示這件褲子的背面比較長，並不會露出不該露的部位，家人也從未表示過不妥，推測那位看不慣的阿姨，或許是不能接受短褲上的鬚鬚。
原PO發文引起網友熱議，有些網友認為「阿姨住海邊」、「這長度剛好而已」、「這穿著滿普遍的」；也有人笑回「阿姨是出生在遠古時代」、「不行，這樣太長了沒露出屁股」；還有網友建議女網友應該回嘴「還好我沒妳這種媽媽」。
巴西無形文化資產 繩索文學入列
巴西國家藝術歷史資產研究所諮詢委員會今天一致通過，將圖文並茂的「繩索文學」認定為無形文化資產。
繩索文學（Literatura de cordel）是一種通俗、流行的詩歌文學體裁，通常以押韻形式寫成，起源於16世紀文藝復興時期的口述傳統，然後以木雕版印刷廣為流傳。
繩索文學的名稱源自葡萄牙，以繩索懸掛一篇篇單首詩歌的方式兜售。流傳到巴西東北部後，名稱仍被沿用，但使用繩索懸掛的傳統已漸消失。
這些詩歌通常以木雕版畫製作封面和插圖，題材廣泛，形式多樣，通常為10行、8行和6行詩，以鄉村吉他伴奏吟唱的方式表現。
繩索文學從北部和東北部開始流行，然後透過人口遷徒的過程，推廣到巴西全國。
主要盛行於巴萊巴（Paraiba）、培南布可（Pernambuco）、塞阿拉（Ceara）、馬蘭豪（Maranhao）、巴拉（Para）、北大河（Rio Grande do Norte）、阿拉戈斯（Alagoas）、謝吉貝（Sergipe）、巴伊亞（Bahia）、米納斯吉拉斯（Minas Gerais）、聯邦特區巴西利亞、里約和聖保羅。
繩索文學的文化表現，描繪集體想像、社會記憶和詩人對現實生活或想像事物的觀點。
巴西繩索文學博士阿摩林（Maria Alice Amorim）表示，繩索文學被認定為無形文化資產，可喜可賀，因為它具有通俗、流行傳統的特徵，書籍印刷裝訂較手工，材料相對便宜，長久以來受到歧視性評價；但事實上，繩索文學需要高超的押韻技巧，是非常豐富和精緻的文學體裁。
阿摩林相信，被認定為無形文化資產後，繩索文學的傳統文化價值將更鮮明，在巴西各地世代傳承。
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